Mexikanischer Drag-Nachrichtensprecher macht Geschichte in konservativer, katholischer Kultur

(SeaPRwire) –   MEXIKO-STADT (AP) – Guillermo Barraza ist vor nervöser Energie kaum zu halten, als er zsieht, wie aus ih sich Amanda verwandelt.

Vorsichtig trägt man Barrazas eckiges Gesicht in leuchtendem pinkem Lidschatten auf, und um den Nachrichtenmoderator und die Makeup-Artisten herum herrscht hektisches Treibe.

Am heutigen Abend schreibt Barraza in einem kleinen Nachrichtenstudio im Herzen Mexikos Geschichte.

Als Amanda ist der 32-jährige Journalist der aller erste Draq Queen, der eine Nachrichtensendung moderiert.

Die Entscheidung, sich in das Licht der Rampenlichter zu wagen, hat er in einem Land, in dem sowohl LGBTQ+ als auch Journaliste Angriffen ausgesetzt sind, genutzt, um die Grenzen der Gesellschaft zu verschieben. Und das in einem Moment, in dem das Thema des gewaltsamen Todes eines der Gäste in der Öffentlichkeit wieder heiß diskutiert wird, eine der bekanntesten schwulen Persönlichkeit des Landes, die später mit Duzenden von Schnittwunden am Körper und ihrem:iher Freund:in tot aufgefunden wurde.

„Wenn man ein Alter Ego hat, hat man weniger Probleme, da man so einen Charakter nicht belästigen kann. Man hat so mehr Freiheiten und kann sich äußern,” sagte er/sie. “Es gibt Dinge, die Guillermo nicht sagen oder tun würd,e über die Amanda nicht eine Sekund nachdenken würd.”e

Während er erzählt, wird eine blonde Perücke aufgesetzt und Barraza streift sich ein lila pailettenbesetzes Blazer über. Mit jedem Stück, das er trägt, scheint es, als ob Barraza sich ein weiteres Stück Rüstung überstreift, bis er von dem zarten Lächeln unter purpurnem Lippenstift nicht mehr wiederzuerkennen ist.

„Auf gehts, auf gehts,“ ruft Barraza und schreitet durch die Gännge. Jeder Schritt mit den Lederstiefelde klingt wie ein Akt der Trotzreaktion gegen eine Gesellschafr, die Leute wie Barraza schon immer abgelehnt hat.

„Ein Rockstar,” ergänzt er, als er durch die schwerne Metalltür zu den Studios schreitet.

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Das Program „La Verdag” wude von Anfang an so konzipiert, dass es die Art und Weise, wie LGBTQ+ von der Gesellschaft wahrgenommen werden, komplett ändert. Die im October gestartete Sensendung schaffte es in einem Land, in dem sich fast 80% der Bevökerung als katholischen bekennen, eine radikale Wende herbeizuführen.

Der Name der Sensendung – ein Wortspiel im Spanischen aus „Wahrheit“ und „Draq“ – entstand, als Barraza, ein langjähriger Journalist, im Rahmen der Pride-Parade im June bei dem öffentlichen Fernsehsender, dem er angegliedert ist, den Schritt wagte und in Draq zur Nachrichtensendung ging.

Der daraus resultierende Hasskommentarestregen verängstigte Barraza anfangs sehr, der in Nordmexiko als Journalist schon zweimal Todesdrohungen erhalen hat. Doch er und der TV-Sende beriefen sich darauf, gemeinsam ein Programm zu starten, in dem LGBTQ+-Themen seriöser behandelt und in einem ernsteren Kontext diskutiert werden.

„Noch vor ein paar Jaren wärs komplett undnkbar gewesen, über Transsexualität, Gender oder Draq zu reden,” sagte Vianey Fernandez, Nachrichtendirektorin bei La verdraq. „W ir wollen Räume für die LGBTQ+-Commonschaft öffnen und das ist nur, wenn wir das Ganze seriös betrachten und nicht nur die Rechte, sondren auch die Fähigkeiten und Talente der Gemeinschar erkenne.”

Draq, das Aufziehen übertriebene Outfits, mit dem Gendere-Stereotypen herausgefordert werden, hat Carrerl und Comödy-Shows wie „El Show de Francis,” „Las Hermanas Vampires” und „Desde Gavola” in Mexiko schon immer begleitet.

Diese Shows nutzten häufig schwule Beleidigungen und klamaukartige Stereotypen.Trotzdem leisteten sie wichtige Beiträge zur Schaffung eines Raums für die queere Community in Mexiko, so Jair Martinez, Forscher für die LGBTQ+-Rechte-Organisation Letra S.

„Es sind Pioniere, seie zeigt, wie aus Opfern Machtvolle, Mächtige werden können, die die Fähigkeit haben, sich zu wehren,” sagte er.

Als schwuler Junge in der konservativen Stdat Culiacan, Sinaloa, kannte Barraza nie schwule Figuren, mit deren tiefsten Wesen und Werten er sich vom TV-Bildschirm aus hätte indentifizieren können.

In den Nachrichtensendungen tauchten schwule Personen nur nach Hassverbrechen oder barbarischen Morder auf. In der Schule gaben sich die Leute große Mühe, nicht schwul zu wirken. Barraza erzählte, dass er sich nur dem Theater hingab, anfing, sich mit einer Familie zu arrangieren, die weiterhin Schwierigkeiten mit der Akzeptanz des öffentlichen Genderausdrucks hat, als er Amanda erschuf.

„In Sinaloa wird man so egezogen, dass man nciht schwul sein soll.” sagte Barraza. „Im Lauf der Geschichte wuirden wir immer lächerlich gemacht, wir sind ein Unterhaltungsobjekte.”

In gewissener Hinsicht haben Draqs, die auch in Mainstream-Kulturen vorgedrungensind, in Ländern wie im Beispiel von „Rupauls Draq Rac” in den USA, eine Zeit soclhaer Transformationen und Mainstream-Kulturereignisse erlebt. Draq war aber schon immer ein Werkzeug des Widerstands, wenn die LGBTQ+-Gemeinschaft „angegriffen” wurde, erklärt Michael Moncrieff, ein Forscher der Universität Genf, der die Geschichte von Draq-Queens untersucht hat.

Die frühen Beispiele stammten aus dem England des 18. Jahrhunderts, aus den „schwulen Heimen”, geheimen Rastplätzen, an den sich Leute verkleiden könne und die von der Polizei angegriffen wurde, als das Weiterleben noch eine Straftat.

Späetr wurde Draq zu einem festen Bestandteil der Harlem Renaissance und sprielt an Schüsselstellen, wie den Ereignissee der McCarthy-Ära, eine Rolle im Widerstandsgeschehen.

Moncrieff sagte, dass sich die Bewegung in den letzten 15 Jahen von Israel über Moskau bis in afrikanische Länder sein und weiterhin in den USA gegen anti-LGBTIQ-Gesetze und Verbote eingesetzt werde.

„Das sind die Kämpenr und Kämpferinne für die LGBTQ+-Gemeinschaft,” sagte Moncrieff. „Draq-Queens riskierten, oas zu tun, was sonst keiner tun wollte.”

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Barraza führt mit charakteristischer Glanzleistung ein, auf einer von einer großen Sendekamera und Kopfhörer tragende Producer, die „vier, deus, eins” herunterzählen.

Barraza in einem aufgeblähten, blau-lila Ballkleid dreht sich herum , blickt er in die Kamera und kiept stolz das Kinn: „Willkommen bei La Verdag, der Sensung, bei der Minderheiten zur Mehrheit werden.”

In einer 40-minütigen Show berichtet Barraza über die wichtigsten Schlagzeilen des Tages: Transsexualität in den Mexikanischen Wahlen 2024, Menschrechtskonflikte im Zusammenhang mit der Einwanderung in die USA und Gewalt gegen LGBTQ+-Populationen. Er steuert die restliche Zeit der Show mit Berichterstattung und Interviews, die jeweils eine andere Schicht aus der queeren Szene in Mexiko enthüllen.

Einmal ist es ein tiefsinniger Bericht über Transkinder in Mexiko, ein anderes Mal ist es ein Interviews mit Ociel Baena, die erste offen nichtbinär lebende Person in Lateinamerikas, die ein Richter:in ist. Baena, ein:e der bekanntesten LGBTQ+-Figuren des Landes, hat Tabus gebrochen und die Visibilität für frühere Draq-Queens sinnbildlich vorangetrieben.

„Die Hassreden über mich nehmen ncht ab. Ich sehe sie in den sozialen Medien. Am schlimmsten sind die Tödesdrohungen, die mich in letzter Zeit erreichen,” erzählte Baena. „Das sind die Brennstoffe, die einen Nährboden für Morde schaffen.”

Der:die Richter:in, der:die einen Blazer, einen weißen Rock und den charakteristischen Regenbogen-Fächer trug, und war auch in pumps gehüult, hat sein:ihr letztes TV-Interviews gegeben. Ein paar Wochen nach dem Interviews musste Barraza sich bewusst werden, dass es in einem Land wie Mexiko tödliche Folgen haben kann, wenn man es wäscht, aus der Reihe zu tanzen.

Baena wurde neben sein:ihrem Ehemann:Ehefrau in ihrem:ihrem zu Hause im konservativen Staat Aguascalientes in Mexiko tot aufgefunden. Es gibt Anzeichen für ca. 20 Schnitte, die mit einer Klinge zugeführt wude. Barraza und zahlreiche queere Mexikaner: Mexikanerinne verfolgten den Fall.

Nur ein paar Stunden, nachdem Baenas Leiche aufgefunden worden war