(SeaPRwire) – Seit Jahrhunderten haben Philosophen festgestellt, dass zwischen Reiz und Reaktion ein Raum liegt, und in ihm liegt die Freiheit, unsere Handlungen zu wählen. Dieser Raum repräsentiert unsere Handlungsfähigkeit und Menschlichkeit – im Gegensatz zu anderen Tieren können wir bedachtsam und unterscheidend sein anstatt instinktiv zu reagieren. Auf individueller Ebene ist dieser Raum für die psychische Gesundheit von entscheidender Bedeutung. Gemeinsam ist es das, was die Entstehung einer Zivilisation ermöglicht, indem es uns erlaubt, zusammenzuarbeiten, Kompromisse zu finden und Streitigkeiten ohne Gewalt zu lösen.
Ich fürchte, dass sich dieser Raum schließt. Und wenn wir nichts dagegen tun, werden die Folgen verheerend sein.
Wenn sie mit Veränderung und Unordnung konfrontiert werden, gehen die meisten Menschen einen von zwei Wegen: Entweder sie reagieren oder reagieren. Reagieren, ein Ableger des Wortes Verantwortung, ist überlegt und bedacht. Reagieren bedeutet wörtlich, auf eine Handlung mit einer anderen Handlung zu antworten. Es ist sofortig und überstürzt. Reagieren schafft mehr Raum zwischen einem Ereignis und dem, was Sie darüber tun oder nicht tun. In diesem Raum bekommen unmittelbare Emotionen Luft zum Atmen, Sie gewinnen ein besseres Verständnis für das Geschehen und aktivieren Ihren präfrontalen Cortex, den evolutionsreichsten Teil Ihres Gehirns. Dadurch bereuen Sie selten das Reagieren. Aber Sie bereuen oft das Reagieren.
Viel wurde bereits darüber geschrieben, was Sie intern tun können, um Reagieren zu kultivieren. Zum Beispiel zeigte eine Studie, wie Affektbenennung, also das Benennen Ihrer Emotionen, Raum zwischen Ihnen und einer schwierigen Situation schafft. Meditation. Aber auch die äußeren Umstände sind wichtig. Sie können so viel Affektbenennung und Meditation betreiben wie Sie wollen, aber wenn Sie regelmäßig in reaktiven Umgebungen verweilen, fällt es schwer, kein reaktiverer Mensch zu werden. Immer mehr unserer Umgebungen werden eindeutig reaktiv.
Der Kommunikationstheoretiker Marshall McLuhan berühmt begann sein 1964 erschienenes Buch “Understanding Media” mit dem Satz “Das Medium ist die Botschaft”. Er erklärte dann, dass “die persönlichen und sozialen Folgen jedes Mediums – das heißt jeder Erweiterung unserer selbst – aus der neuen Skala resultieren, die durch jede Erweiterung unserer selbst in unsere Angelegenheiten eingeführt wird.” In einfachen Worten: Je mehr wir eine bestimmte Technologie nutzen oder eine bestimmte Umgebung bewohnen, desto ähnlicher werden wir ihr in unseren Handlungen, oder heutzutage in unseren Reaktionen.
Ich habe dies selbst erfahren. Wenn ich zu viel Zeit in sozialen Medien verbringe, bin ich eher geneigt, auf meine Kinder loszugehen, unruhig und frustriert zu fühlen und meine Arbeit – meine Fähigkeit zum tiefgründigen Denken – leidet darunter. Doch ich mache mir zunehmend Sorgen, dass es nicht nur um mich und nicht nur um soziale Medien geht, sondern dass unsere gesamte Kultur uns reaktiver macht – genau zu einem Zeitpunkt, an dem wir unsere Menschlichkeit mehr denn je brauchen.
Unsere moderne Wirtschaft basiert zunehmend darauf, die Aufmerksamkeit der Menschen einzufangen. Die Anreize belohnen Schnelligkeit, Flair und Empörung. Reaktivität ist kein Bug, sondern ein Feature. Das Ziel ist es, der Erste zu sein, extrem zu sein und so viel Aufmerksamkeit wie möglich einzufangen. Deshalb sind Start-up-Unternehmen stolz darauf, “schnell voranzukommen und Dinge zu zerbrechen”. Deshalb entarten soziale Medien schnell in einen toxischen, stammesartigen und wütenden Sumpf. Deshalb scheint der Raum für legitime Kontroversen und Diskussionen an Universitäten von Tag zu Tag zu schrumpfen, was Hass und Gift stattdessen den Vorrang gibt. So machen etablierte Medienorganisationen folgenschwere Fehler in ihrer Hast, Nachrichten zu brechen. Und so machen Regierungen in hochgeladenen Situationen brutale Fehler, die so viel Zerstörung hinterlassen.
Es gibt keine Allheilmittel, aber das explizite Benennen und Beschreiben des Problems ist ein wichtiger erster Schritt: Unsere Kultur und Wirtschaft fördern Reaktivität; in der Folge werden wir zu einem reaktiveren Volk – genau zu einem Zeitpunkt, an dem unsere dringendsten Herausforderungen – Krieg, Pandemie, Klimawandel, politische Dysfunktion – unsere größtmögliche Fähigkeit erfordern, darauf zu reagieren.
Wir können uns gegen Massenreaktivität stemmen, indem wir bewusst responsive Umgebungen in unserem eigenen Leben schaffen. Wir können Printbücher oder -zeitungen statt der digitalen Versionen lesen. Wir können ins Fitnessstudio gehen oder spazieren gehen, ohne unsere Handys. Wir können Bereiche schaffen, die frei von Geräten sind. Wir können Grenzen für die Zeit festlegen, die wir online verbringen, vielleicht besonders in sozialen Medien. Institutionell sollten Prozesse etabliert werden, die auch – und vielleicht besonders – dann ein überlegtes Handeln fördern, wenn die Trägheit zu einer sofortigen Reaktion drängt.
Wenn wir eine Chance haben wollen, unsere stürmischen Zeiten zu meistern, müssen wir Wege finden, um den Raum zwischen Reiz und Reaktion wiederzuerlangen und zu bewahren, was bedeutet, Wege zu finden, um unsere Menschlichkeit wiederzuerlangen und zu bewahren. Unsere gemeinsame Zukunft hängt davon ab.
Angepasst von von Brad Stulberg und mit Genehmigung von HarperOne, einem Imprint von HarperCollins Publishers, wiedergegeben. Copyright 2023.
Der Artikel wird von einem Drittanbieter bereitgestellt. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) gibt diesbezüglich keine Zusicherungen oder Darstellungen ab.
Branchen: Top-Story, Tagesnachrichten
SeaPRwire bietet Pressemitteilungsvertriebsdienste für globale Kunden in verschiedenen Sprachen an.(Hong Kong: AsiaExcite, TIHongKong; Singapore: SingdaoTimes, SingaporeEra, AsiaEase; Thailand: THNewson, THNewswire; Indonesia: IDNewsZone, LiveBerita; Philippines: PHTune, PHHit, PHBizNews; Malaysia: DataDurian, PressMalaysia; Vietnam: VNWindow, PressVN; Arab: DubaiLite, HunaTimes; Taiwan: EAStory, TaiwanPR; Germany: NachMedia, dePresseNow)