Der Zionismus erklärt von seinen biblischen Ursprüngen bis zur Wiedergeburt des Staates Israel

(SeaPRwire) –   JERUSALEM – Während die Israelis am 76. Jahrestag der Wiedergeburt ihrer Nation denken, an dem der erste Ministerpräsident Israels, David Ben-Gurion, 1948 den modernen Staat Israel ausrief, suchen die Gegner des jüdischen Staates (Antizionisten) nach seiner Zerstörung.

Fanatiker, insbesondere auf amerikanischen Universitäten, haben eine Kampagne gestartet, um Juden ihr nationales Heimatland, den Staat Israel, zu entziehen und die einzige Demokratie des Nahen Ostens in einen Paria-Staat zu verwandeln, oft unter Verwendung antizionistischer Tropen in ihren Sprechchören und auf ihren Bannern.

Für viele, die heutigen Proteste gegen Israel beobachten, könnte Zionismus eine negative Konnotation entwickelt haben, aber sowohl biblisch als auch politisch, sagen einige, sei es eine Philosophie des Handelns. Theodor Herzl, der Begründer des modernen Zionismus, schrieb vor über 100 Jahren über die Schaffung eines neuen jüdischen Staates: “Wenn ihr es wollt, ist es kein Traum.”

Digital sprach mit Experten über die Mischung aus biblischen Passagen und moderner Philosophie – Zionismus – die die religiöse und intellektuelle Grundlage für legte.

Herzl, ein österreichisch-ungarischer jüdischer Journalist, schrieb über den Ersten Zionistenkongress in der Schweiz 1897: “In Basel habe ich den jüdischen Staat gegründet. Wenn ich das heute laut sagen würde, würde ich mit allgemeinem Gelächter beantwortet werden. Vielleicht in fünf Jahren und sicher in 50 Jahren wird jeder es wissen.”

Herzls weitsichtige Vision über den jüdischen Staat wurde zur konkreten Realität.

Ze’ev Orenstein, der Direktor für internationale Angelegenheiten der City of David Foundation in Jerusalem, erklärte ihre religiöse Bedeutung. “Der Zionismus repräsentiert nicht nur die Rückkehr des jüdischen Volkes als Souverän in seine ursprüngliche Heimat – das Land Israel – wo wir seit etwa 3.500 Jahren bis heute eine kontinuierliche Präsenz seit der Zeit des biblischen Josua hatten.”

“Ein Land, in dem das jüdische Volk denselben Gott anbetet, denselben Glauben praktiziert, auf denselben Hügeln und Tälern wandert, dieselbe Sprache spricht und die gleichen Traditionen und Feste feiert wie unsere Vorfahren vor Jahrtausenden”, sagte er.

Orenstein zitierte einen biblischen Passus aus Amos 9:14-15, der die Gründung des jüdischen Staates im Heiligen Land begründet: “Ich werde mein Volk Israel aus der Gefangenschaft zurückbringen; sie werden die zerstörten Städte wieder aufbauen und bewohnen. Sie werden Weinberge pflanzen und ihren Wein trinken; sie werden Gärten anlegen und ihre Früchte essen. Ich werde sie fest in ihrem eigenen Land pflanzen, dass sie nie wieder aus dem Land ausgerottet werden, das ich ihnen gegeben habe, spricht der Herr, dein Gott.”

Orenstein bemerkte den Übergang von zur modernen Festigung Israels als Staat “repräsentiert auch die Rückkehr des jüdischen Volkes, selbst über unser Schicksal und unsere Bestimmung zu bestimmen – nur vollständig möglich als Souverän in unserer Heimat – bestrebt, eine Gesellschaft aufzubauen, die als Lichtquelle, Inspiration und Segen dienen wird – nicht nur für Israel und das jüdische Volk, sondern für alle Völker der Region und der ganzen Welt.”

Er fügte hinzu: “Die Rückkehr des jüdischen Volkes nach Israel als Souverän nach 2.000 Jahren der Vertreibung dient als ewige Erinnerung an Einzelpersonen und Nationen, dass das, was war, nicht sein muss. Trotz scheinbar unüberwindlicher Hindernisse und mit gleichen Teilen unerschütterlicher Entschlossenheit und unzerbrechlichem Glauben wird das Gute letztendlich siegen.”

Antizionisten verunglimpfen weiterhin sowohl Herzls Gründungsphilosophie des modernen jüdischen Staates, den Zionismus, als auch die biblische Grundlage des Staates Israel. Die Vereinten Nationen hätten auch eine Schlüsselrolle bei der Anstiftung zum Antisemitismus und der Israel-Feindlichkeit gespielt, so ihre Kritiker.

1975 verabschiedeten die Mehrheit der UN-Mitgliedstaaten, angeführt von den Sowjets und arabischen Diktaturen, eine Resolution, die Zionismus mit Rassismus gleichsetzte. Nach dem Zusammenbruch der kommunistischen Sowjetunion und ihrer Verbündeten in Osteuropa hoben die Mitgliedstaaten diese Resolution wieder auf.

Eugene Kontorovich, ein israelischer Rechtsexperte, sagte gegenüber Digital: “Die Opposition gegen den Zionismus bedeutet, dass Juden, die nationale Unabhängigkeit erlangt haben, nicht berechtigt sind, sie zu behalten. Es gibt keine ähnliche globale Opposition gegen die Staatlichkeit eines anderen Volkes, was es schwierig macht, ‘Antizionismus’ von dem Antisemitismus der letzten Jahrtausende zu trennen, dem Juden vorher ausgesetzt waren, bevor sie einen Staat hatten. Tatsächlich ist ‘Antizionismus’ angesichts der Mehrheit der Juden der Welt, die in Israel leben, und der starken Bindung fast aller anderen an es, eine durchsichtige Umbenennung des Antisemitismus.”

Kontorovich bemerkte: “Zionismus ist die nationale Unabhängigkeitsbewegung des jüdischen Volkes. 2.000 grausame Jahre lang hatten die Juden keine Heimat und waren den Nationen und Reichen ausgeliefert, in denen sie sich befanden – überall eine Minderheit.”

Er fügte hinzu: “Die Unterstützung des Zionismus bedeutet, dass die Juden, wie die Iren Irland, die Ukrainer die Ukraine und die Japaner Japan haben, einen unabhängigen Staat in ihrer ursprünglichen Heimat haben sollten. Viele ethnische Gruppen sind Mehrheiten in zahlreichen Staaten, wie die Araber, die über 20 Länder haben, die sich selbst als arabisch bezeichnen. Der Zionismus besteht nicht darauf, dass die Juden zwei Staaten haben – etwa einen für Aschkenasim und einen für Sephardim. Nur einen.”

Aschkenasische Juden haben ihre modernen Wurzeln in Mittel- und Osteuropa, während sephardische Juden ihre Ursprünge in Portugal und Spanien haben und später nach Nordafrika und in die Türkei flohen.

Für viele Juden wird die Sehnsucht nach einer Rückkehr in ihr biblisches Heimatland auch durch den berühmten Psalm 126 ausgedrückt:

“Ein Aufstiegslied. Als der Herr die Gefangenen Zions zurückbrachte, waren wir wie Träumende. Dann waren unsere Münder voll Lachens, unsere Zungen voll Jubels. Dann wurde unter den Völkern gesagt: Großes hat der Herr an ihnen getan. Großes hat der Herr an uns getan, und wir sind voll Freude.”