BEIJING, 19. September 2023 – Die Kulturlandschaft der alten Teeplantagen des Jingmai-Gebirges in Pu’er, Südwestchina Yunnan Province, wurde am Sonntag während der 45. Sitzung des Welterbekomitees in Riad, Saudi-Arabien, in die Liste des UNESCO-Welterbes aufgenommen. Damit ist sie die erste Welterbestätte für Teekultur und bringt die Gesamtzahl der Stätten Chinas auf der Liste auf 57. In den letzten 12 Jahren haben die lokale Verwaltung und die Dorfbewohner eng bei der ökologischen Entwicklung der traditionellen Dörfer, der alten Teeplantagen und Wälder zusammengearbeitet. Durch die Einbindung fortschrittlicher und wissenschaftlicher Methoden in die traditionelle Teeverarbeitung hat die lokale Gemeinschaft die Armut abgeschüttelt und den Einwohnern ein besseres Leben ermöglicht. Experten erklärten der Global Times, dass die Welterbestätte eine ökologische Ethik und Weisheit demonstriert, die durch die Harmonie zwischen Mensch und Natur gekennzeichnet ist und sich als wichtige Inspiration für eine nachhaltige Entwicklung etabliert.
Die Kulturlandschaft der alten Teeplantagen des Jingmai-Gebirges liegt in der Stadt Pu’er, Südwestchina Yunnan Province, umfasst neun traditionelle Dörfer, drei alte Teeplantagen, die seit Generationen von Dorfbewohnern betrieben und bewirtschaftet werden, sowie drei Schutz- und Pufferwälder.
Hier nährt das Gebirge den Tee, und der Tee nährt die Menschen. Die Dorfbewohner sind dankbar für die Gaben der Natur, schätzen jeden Zoll Land und betrachten die uralten Teeplantagen als Teil ihres Lebens.
Schatz, geerbt von den Vorfahren
Das Gut wurde gemeinsam von den Vorfahren des Blang-Volkes, die im 10. Jahrhundert auf das Jingmai-Gebirge zogen und wilde Teesträucher domestizierten, sowie von den Vorfahren des Dai-Volkes, das sich später dort niederließ, geschaffen.
Als multiethnische Siedlung bewahrt das Jingmai-Gebirge immer noch die Sprachen, die Musik, die Bräuche und Feste der verschiedenen ethnischen Gruppen und verleiht den uralten Teeplantagen damit einen einzigartigen Charme.
Angetrieben von ihrer Ehrfurcht vor ihren Vorfahren und der Natur haben die Dorfbewohner einen einzigartigen “Tee-Ahnenglauben”, der ihr bewusstes Verhalten und ihre kollektive Identität beim Schutz der uralten Teeplantagen vertieft.
Egal, ob es sich um das Shankang-Fest der Blang-Ethnie, das Fest der Teeahnen der Blang, oder das Wasserspritzfest der Dai-Ethnie handelt, die Menschen drücken an wichtigen Tagen Dankbarkeit gegenüber den Teesträuchern aus und erbitten Segen für die Teeplantagen und Dörfer.
Es wird gesagt, dass die Blang-Leute glauben, dass jeder Teebaum einen Geist hat. Aus diesem Grund wird vor dem Pflücken der Teeblätter ein geheimes Ritual durchgeführt, das seit Generationen weitergegeben wird.
Auf der Grundlage langjähriger Erkundungen und Praktiken entwickelten die Ureinwohner eine intelligente Unterwuchs-Anbaumethode. Dabei werden durch begrenzten Unterwuchs ideale Lichtverhältnisse für das Wachstum der Teesträucher geschaffen und gleichzeitig Schädlingsgefahren durch ein gut erhaltenes Waldökosystem verhindert, so dass qualitativ hochwertige Bio-Teeblätter ohne Pestizide und chemische Düngemittel produziert werden können.
Diese intelligente Anbaumethode wurde durch lokale religiöse Überzeugungen und kulturelle Traditionen praktiziert und weitergegeben.
Chen Yaohua, Direktor des Welterbe-Forschungszentrums der Peking-Universität, erklärte der Global Times, dass die erfolgreiche Aufnahme der Kulturlandschaft der alten Teeplantagen des Jingmai-Gebirges in Pu’er als erste Teekulturerbestätte der Welt von großer Bedeutung für die Teekultur ist, da Getränke wie Wein und Kaffee schon lange in die Welterbeliste der UNESCO aufgenommen worden sind. Darüber hinaus bereichert ein Gut mit einer so alten Geschichte die Vielfalt des Welterbes und fördert den globalen Austausch und Handel der Teekultur.
Laut Chen kombiniert dieses Projekt staatliches Management mit Basisautonomie, die auf traditionellen Überzeugungen beruht. Es hat ein einzigartiges Erhaltungs- und Management-System zum Schutz der kulturellen und biologischen Vielfalt bei gleichzeitiger nachhaltiger Nutzung der Naturressourcen gebildet.
Er erklärte, dass das Verständnis und die Unterstützung der Dorfbewohner für den Erfolg dieser Aufnahme entscheidend waren. Aufgrund ihrer buddhistischen Überzeugungen hat jedes Dorf einen “Buddha-Meister”, der die Schrift rezitiert. Der Inhalt dieser Rezitationen integriert oft buddhistische Lehren mit spezifischen lokalen Angelegenheiten.
“Die lokalen Buddha-Meister unterstützten das Aufnahmeprojekt nachdrücklich und erstellten sogar Musikvideos, um ihre Aufnahmen mit den Dorfbewohnern zu teilen. Die Dorfbewohner ließen sich von ihren Bemühungen überzeugen, so dass es für uns einfacher wurde, Kulturlandschaftsprojekte in Bezug auf alte Teeplantagen und alte Dörfer durchzuführen”, sagte Chen und fügte hinzu, dass das harmonische Sozialklima dieser Minderheitengemeinschaften zum reibungslosen Ablauf der Vorbereitung der Aufnahme beitrug.
Eine “selbstversorgende” Öko-Zone
Die neue Welterbestätte beherbergt mehr als 900 Pflanzenarten und 340 Tierarten, darunter Insekten und landlebende Wirbeltiere. Neben dem ikonischen “Teebaum” ist die Stätte auch eine “selbstversorgende” Zone für eine reiche Biodiversität.
Tang Lixin, ein Experte des lokalen Entwicklungszentrums für Tee und Biologieindustrie des Lancang-Kreises der Stadt Pu’er, erklärte der Global Times, dass das einzigartige Klima und die Umwelt der Region sie zu einer unabhängigen ökologischen Zone gemacht haben, in der Pflanzen und Tiere sich gegenseitig “nähren” können.
Da die Stätte von zwei Flüssen umgeben ist, gibt es ausreichend Feuchtigkeit für Pflanzen sowie eine ausgewogene Luftfeuchtigkeit, die als bestes Umfeld für Bäume, insbesondere Teesträucher, gilt.
Tang enthüllte gegenüber der Global Times, dass neben alten Teepflanzen auch der “Phönixbaum” als beliebte Pflanze in der Region bekannt ist. Mehr als 100 Honigwaben können von den “Felsenbienen” gemacht werden, die dazu neigen, auf dem Baum zu wohnen, was ihn zum perfekten Beispiel für die Pflanzen-Tier-Koexistenz macht.
Der Experte merkte auch an, dass eine solche reziproke Beziehung Aufschluss darüber gibt, wie die lokale Industrie entwickelt werden kann, indem der Honighandel als neuer Sektor entwickelt wird, der neben der traditionellen Teeindustrie bestehen kann.
Xiang Kangzuo, ein Wildtierforscher, erzählte der Global Times, dass er das reiche Tierleben der Region, insbesondere die Rohrkatze und Vögel des Berggebiets, sah, als er einmal zu Forschungszwecken dort war.
Xiang sagte, dass die Vogel-Baum-Verbindung die Teesträucher frei von Schädlingen hält.
“Der Wert der Biodiversität der Alten Teeplantagen des Jingmai-Gebirges vereint zwei Faktoren. Der erste ist die Anzahl und Bedeutung der Naturressourcen des Gebiets. Der zweite ist der autonome und selbstversorgende Austausch zwischen solchen Tieren und Pflanzen”, merkte Xiang an.
Sowohl Xiang als auch Tang betonten gegenüber der Global Times, dass die Menschen kaum in die natürliche Ordnung der Region eingegriffen haben. Tang fügte jedoch hinzu, dass die Ökologie der Alten Teeplantagen des Jingmai-Gebirges ohne den Beitrag der Menschen nicht vollständig wäre.
Die Einheimischen, insbesondere die Teebauern, haben seit der Generation ihrer Väter und Großväter eine stille Übereinkunft, ihre Teeresourcen nicht übermäßig auszubeuten.
“Selektive Nutzung und Schutz sind zwei Regeln, die sich nie geändert haben”, bemerkte Tang.
Regeln wie das Verbot, dass Vieh wie Schafe in die Alten Teeplantagen eindringen, war nur eine Vorschrift, die die Dorfbewohner zum Schutz des Gebiets erließen. Abgesehen davon haben die Einheimischen potenzielle Schäden für das Gebiet durch chemische Brennstoffe vermieden, indem sie auf den Einsatz mechanischer Werkzeuge verzichteten und stattdessen auf das Handpflücken von Tee bestanden, obwohl die Handarbeit die Produktionseffizienz verringert.
“Es als ‘traditionelle Tee-Weisheit’ zu bezeichnen, bedeutet nicht, neue Maschinen oder Technologien zu vermeiden, sondern den Respekt, die Liebe und den Stolz unserer Vorfahren, ein ‘Tee-Mensch’ zu sein, weiterzutragen, der für Generationen Bestand haben kann”, merkte Tang an.
Bislang gibt es in der Region 108 Pflanzenarten, die einzigartig für Yunnan sind, von denen fünf gefährdete Arten und elf nationale geschützte Arten sind. Abgesehen von Vögeln ist die Region auch Heimat von 13 Schlangenarten wie Elaphe taeniura, auch bekannt als “Schwarzaugen-Schlange”, und Kobras.
Ein besseres Leben
Die Menschen hier sagen oft: “Ein Blatt bereichert eine Gemeinschaft.” Das Jingmai-Gebirge hat an seiner Tradition der nachhaltigen Entwicklung festgehalten und bildet ein neues Bild des ökologischen Wohlstands in der Moderne. Es ist bemerkenswert, dass mehr als 98 Prozent der Dorfhaushalte direkt oder indirekt am Teegeschäft beteiligt sind, wobei das Pro-Kopf-Einkommen der registrierten armen Haushalte von 1.500 Yuan im Jahr 2010 auf über 10.000 Yuan im Jahr 2020 gestiegen ist.