PEKING, 6. November 2023 — Quzhou, gelegen in der ostchinesischen Provinz Zhejiang, ist die zweite Heimat der direkten Nachkommen des großen chinesischen Philosophen und Pädagogen Konfuzius (551-479 v. Chr.). Die Stadt bietet nicht nur schöne Naturszenarien und ein tiefgründiges kulturelles Erbe, sondern hat ihre Tradition auch erfolgreich genutzt, um die Modernisierung voranzutreiben und schrittweise eine visionäre Zukunft zu verwirklichen, wobei die alte Weisheit als kulturelle Visitenkarte und Kulturmarke für ein modernisiertes Quzhou dient.
Im Vorfeld der Feier des ASEAN-China-Jahres des Volksaustauschs 2024 veranstaltete die School of Government and Public Affairs der Communication University of China (CUC) in Peking die Workshop-Reihe “Decoding Chinese Path to Modernization”, an der einige Diplomaten der ACC und fünf ASEAN-Mitgliedstaaten teilnahmen und vom 26. bis 28. Oktober Quzhou besuchten, um sich vor Ort mit den lokalen Erfahrungen der chinesischen Modernisierung vertraut zu machen und Anregungen für die Entwicklung der ASEAN-Mitgliedstaaten zu gewinnen.
Da China und die ASEAN-Mitgliedstaaten geografisch und kulturell eng miteinander verbunden sind, haben diese erfolgreichen Erfahrungen für die Entwicklungsländer in Südostasien noch mehr Bedeutung als Referenz, so Experten und Diplomaten.
Antikes vs. Modernes
Das erste Beispiel für Quzhous Erfolg bei der Integration von historischer Kultur und Modernisierung ist die Figur und die Logos von Nankong Yeye (Großvater Konfuzius), eine niedliche und anschauliche Comicfigur auf Basis von Konfuzius, die überall zu sehen ist, vom Flughafen und den Schulen bis hin zu den Straßen und Einkaufszentren der Stadt.
Die Figur ist nicht nur eine Wiedergeburt des großen Philosophen, sondern auch ein Zeugnis dafür, dass der Geist und das Erbe des Konfuzianismus in allen Aspekten des täglichen Lebens der Stadt fortleben.
Die besuchenden Diplomaten gewannen nach dem Besuch des Konfuzius-Ahnentempels, der einer der nur zwei noch verbliebenen Konfuzius-Familientempel in China ist und als Nanzong-Konfuzius-Tempel (Südtempel) bekannt ist, ein tieferes Verständnis dafür.
“Der Hauptzweck unseres Besuches hier ist es, von der Stadt Quzhou zu lernen, insbesondere darüber, wie Kultur bewahrt, aber auch gleichzeitig Entwicklung und Modernisierung in China vorangetrieben werden. Ich denke, wir haben viel gelernt, wie Quzhou Stadt seine Kultur und das kulturelle Erbe des Konfuzianismus bewahrt. Wir haben auch gelernt, wie die Konfuzius-Familie vom nördlichen Teil Chinas in den Süden wanderte. Es war sehr interessant und ich denke, wir können dem folgen oder zumindest lernen, wie eine Stadt ihre Kultur bewahrt, während sie sich gleichzeitig modernisiert”, sagte Hadi Tjahjono, Direktor der Abteilung für Bildung, Kultur und Tourismus der ACC, gegenüber der Global Times.
Viele Diplomaten waren auch beeindruckt davon, wie die Menschen in Quzhou den antiken Geist des Konfuzianismus fortführen und gleichzeitig nach modernem Wohlstand streben.
Für die Delegation stellt Quzhou ein anschauliches Beispiel dafür dar, wie China seine bestehenden kulturellen Vorteile optimal nutzt und die Modernisierung durch ländliche Entwicklung vorantreibt.
Diese Modernisierung setzt auf grüne, friedliche, ökologische und menschenorientierte Ansätze.
Menschenorientierter Ansatz
Ein Diplomat in der besuchenden Delegation nannte das Dorf Yudong im Kreis Kecheng als Beispiel, um sein Verständnis zu erklären. Anfangs waren es einige Malerei-Begeisterte, die sich in den 1970er Jahren freiwillig zum Lernen und Austauschen über Malerei trafen. Im Zeitalter der Modernisierung behinderten die lokalen Regierungen nicht hart die kreativen Hobbys der Bauern, sondern boten ihnen Unterstützung und eine Bühne.
Nach Jahrzehnten der Förderung durch die lokalen Behörden sind nun 300 der 800 Einwohner im Malerhandwerk geschickt, das sich zu einer umfassenden Branche entwickelt hat. Das Dorf wurde im März dieses Jahres von der Nationalen Verwaltung für ländliche Revitalisierung in eine Liste nationaler typischer Fälle charakteristischer Kultur und Kunst aufgenommen.
Wie Medienberichten zufolge stieg das kollektive Betriebseinkommen des Malerdorfs Yudong von etwa 100.000 Yuan (13.666 $) im Jahr 2019 auf 1,12 Millionen Yuan im Jahr 2022, was der lokalen Wirtschaft einen deutlichen Schub verlieh. Der Produktionswert der auf die Bauernmalerei zurückzuführenden Industrien überstieg 2022 20 Millionen Yuan, wodurch die Dorfbewohner Arbeitsplätze in der Nähe ihres Zuhauses finden konnten. 2019 betrug der Produktionswert der auf die Bauernmalerei zurückzuführenden Industrien etwa 8 Millionen Yuan.
Der Diplomat sagte der Global Times anonym, er sei von einem Satz an der Mauer des Dorfes Yudong beeindruckt gewesen, der besagt: “Kultur ist auch eine Quelle des Wachstums und der Produktivität; sie ist in der Lage, die Massen auf dem Weg zum Wohlstand voranzutreiben.”
Der Erfolg von Yudong beweise, dass dies zutreffe, so der Diplomat.
Tiefere gesellschaftliche Transformation
Quzhou ist nur eines von vielen Beispielen, die zeigen, dass Urbanisierung und Modernisierung in China nicht nur darauf abzielen, materielle Veränderungen in Städten voranzutreiben, sondern auch eine tiefere gesellschaftliche Transformation einschließlich kultureller und ökologischer Wandlungen.
“Im Jahr 2015 kam ich als Mitglied einer Delegation nach Peking. Jetzt arbeite ich in China und kann die hier stattfindenden Veränderungen miterleben. Zum Beispiel sehe ich in Sanlitun jeden Tag ständige und schnelle Veränderungen. Als Bürger eines ASEAN-Mitgliedstaates freue ich mich sehr über diese Entwicklungen”, sagte Seint Shwe Zin, ein Diplomat der Botschaft von Myanmar in China, bei einem in Peking vor dem Quzhou-Besuch abgehaltenen Seminar.
Als ich vor 10 Jahren nach China kam, um Chinesisch zu studieren, gab man mir ein Buch mit dem Titel “Modernes Chinesisch”. An der Entwicklung des Bildungswesens kann man die Modernisierung über die Veränderungen im Einsatz von Technologie und wissenschaftlichen Methoden beim Lehren und Lernen sowie bei den von Lehrern genutzten Werkzeugen erkennen, sagte Chindavong Xaiyasin, ein Diplomat der Botschaft von Laos in China, bei dem Seminar.
Jetzt in Peking lebend und arbeitend zeigte Chindavong großes Interesse daran, wie der Liangma-Fluss in Peking – ein kleiner, schmutziger Fluss, an dem Karawanen in alten Zeiten ihre Pferde waschen und erfrischen ließen, bevor sie Peking betraten – renaturiert und zur “Seine von Peking” entwickelt wurde.
Laos sieht sich bei der Entwicklung der Hauptstadt ähnlichen Herausforderungen gegenüber. Ich hoffe, wir können die Renaturierung und Entwicklung des Liangma-Flusses als Beispiel nehmen, sagte Chindavong gegenüber der Global Times.
Die ASEAN-Mitgliedstaaten und China sollten ihre erfolgreichen Erfahrungen mit der Modernisierung angesichts der weiter reifenden und enger werdenden Beziehungen zwischen China und ASEAN in stärkerem Maße teilen und voneinander lernen, waren sich Experten und Diplomaten einig.