Das Nachleben von Alice Wong

(SeaPRwire) –   Am 14. November starb die Aktivistin für Behindertengerechtigkeit, Schriftstellerin und Alice Wong in San Francisco. Sie wurde 51 Jahre alt.

, gab es im Leben von Alice Wong stets eine Austauschbarkeit von Wut und Liebe: „Ich fühle mich geehrt, euer Vorfahr zu sein, und glaube, dass behinderte Orakel wie wir den Weg in die Zukunft weisen werden. Lasst euch nicht von den Bastarden unterkriegen. Ich liebe euch alle.“

Ich tauchte zum ersten Mal in Wongs Schriften ein, inmitten meiner aufkeimenden behinderten politischen Identität und starker chronischer Schmerzen. Nach meiner Rückkehr zum College im Jahr 2022 bekam ich sofort zum ersten und zweiten Mal COVID-19. Ich schämte mich für meine Wut – über die Aufhebung der COVID-19-Protokolle, die Reaktionen ausgewählter Studenten und Fakultätsmitglieder und die Entwicklung von Long COVID durch zwei Personen, die am dritten Tag ihrer Infektion (wissentlich) unmaskiert herumliefen. 

Als ich Wongs Worte las, verstand ich.  

Eine meiner letzten guten Erinnerungen aus dem College ist ein Foto, auf dem ich meinen allerersten Buchclub leite: Ich trug eine KN95-Maske, bereit, eine Diskussion über die Schnittstellen von asiatisch-amerikanischer Identität und Behinderung zu leiten, und hielt aufgeregt eine Ausgabe von Wongs Memoiren, . 

Über Wut

1974 wurde Wong in Indianapolis, Ind., als Kind von Henry und Bobby Wong, Einwanderern aus Hong Kong, geboren. Als kleines Kind wurde bei ihr eine Form von Muskeldystrophie diagnostiziert, eine neuromuskuläre Erkrankung, die die Mobilität, Atmung und Muskelkraft beeinträchtigt.

Ihre Familie und Freunde unterstützten sie sehr. Doch beim Erinnern an alte Fotos erinnert sich Wong an Momente der Wut und Frustration.“ Ihre Memoiren schildern Geschichten von offener Diskriminierung, dem Druck, dankbar zu sein, Ermutigung, „besser zu werden“, und eine evangelische Erweckung, die damit endet, dass Kirchgänger über ihre scheinbar neu gewonnene Fähigkeit, ein paar Schritte zu gehen, schwärmen – etwas, das Wong auch ohne die Kraft und den Geist des Allmächtigen besaß.

Nicht-behinderte Menschen erwarten keine Wut. Einsamkeit, Dankbarkeit und eine stille Widerstandsfähigkeit sind die Emotionen, die wir ausdrücken dürfen. Doch, wie Wong in vielen Tweets, Blogbeiträgen, Essays und Vorträgen mitteilte: „Scheiß drauf!“

Wong blieb wütend, nutzte ihre Wut und verwebte sie mit, und verwandelte sie oft in, eine tiefe Liebe für ihre Gemeinschaften. Sie schreibt in ihren Memoiren: „Die Wut und Frustration, die ich als Kind nicht artikulieren und verstehen konnte, kanalisierte ich als Erwachsene in das Schreiben und Forschen über die Erfahrung von Behinderung. Es war der Beginn meiner Odyssee in der Behindertenforschung und im Aktivismus.“ 

Ich weigerte mich, allein zu sein; Wongs Unzufriedenheit trieb mich an, meine eigene Wut in den Antrieb umzuwandeln, behinderte Gemeinschaften lokal, online und im Ausland zu finden und zu unterstützen. 

Über Rechte

Von 2013 bis 2015 Wong , eine unabhängige Bundesbehörde, die die US-Regierung zu Gesetzen und Politiken berät, die Menschen mit Behinderungen betreffen. Wong trieb Behindertenrechte und politische Teilhabe voran, indem sie mit Aktivisten mitbegründete.

Sie erkannte die materiellen Vorteile von Behindertenrechten, doch in ihrer Arbeit steckte der spürbare Wunsch, Verbindungen herzustellen und diejenigen zu erreichen, die am Rande der Bundespolitik standen oder deren struktureller Gewalt ausgesetzt waren. Wong kämpfte erbittert gegen , die unsere Rechte auf Gesundheit und Privatsphäre einschränkten. Sie war eine eifrige Befürworterin von . Sie koordinierte koalitionsübergreifende Bemühungen mit mit und , und Wong sah , mobilisierte ihre Gemeinschaft, um zu gewinnen, um zu helfen.

Wong bestand auf einer intersektionalen, umsetzbaren Interessenvertretung, die aus der vereinten Wut der Behindertengemeinschaft schöpft und diese Wut in Gerechtigkeit umwandelt. 

Über Verbindung

In der Einleitung von Disability Intimacy: Essays on Love, Care, and Desire, einer von Wong herausgegebenen Anthologie, erinnerte sie sich daran, die Frage gesehen zu haben: „Können Menschen mit Behinderungen Liebe finden?“ Wong sagte: „Iiiiiihhhh,“ und nannte es „total basic.“

Sie widerlegt eine Realität, in der behinderte Menschen nicht die volle Bandbreite der Liebe erfahren können. Liebe kann Liebe sein, kann die Intimität sein, die man in findet, kann die zarten Bande der Fürsorge und Verbindung sein, die über Kontinente hinweg geknüpft werden, wie in Wongs bemerkenswertester Arbeit: der . In Zusammenarbeit mit StoryCorps schuf Wong das Projekt, um etwa 140 mündliche Überlieferungen von behinderten Orakeln aufzuzeichnen und sie in der Library of Congress zu archivieren.

Seit seiner Gründung im Jahr 2014 hat der Disability Visibility Project Essays, Blogbeiträge, Interviews und Kollektive zum Thema Behindertengerechtigkeit veröffentlicht. In wahrer Wong-Manier hat der Disability Visibility Project ein Zuhause gefunden in , neben ihren berühmten X-Posts und , und die Literatur lebt weiter in Anthologien wie und . Wongs „Genius Grant“ wird ihre Bemühungen, behinderte Geschichten zu präsentieren, auch im Jenseits fortsetzen.

Über Alice

Das Leben eines Aktivisten ist niemals eine Singularität, und Alice Wongs Vermächtnis ist ewig. Die Seite, die ursprünglich zur Deckung von Wongs medizinischen Kosten eingerichtet wurde, sammelt nun Spenden, um ihre Arbeit fortzusetzen. 

In den Welten, die sie mitgestaltet hat, mag es eine Art zyborgartiges Gebilde geben, damit die behinderten Orakel der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft die Fürsorgenetze und Aufruhre, die Liebe und Wut sehen können, die wir in ihrem Kielwasser pflegen. Ich habe von Wong gelernt, dass wütend zu sein bedeutet, entschuldigungslos wütend zu sein. Lasst es uns vorantreiben, sich verwandeln in oder neben grenzenloser Liebe liegen. In ihren Worten: „Haltet einfach durch, lest weiter und .“